3 .2 .1 Quan niệm về không gian nghệ thuật

3. 2. Không gian nghệ thuật

3 .2 .1 Quan niệm về không gian nghệ thuật

Cùng với thời gian, không gian nghệ thuật là một yếu tố không thể thiếu

trong một tác phẩm. Không gian là môi trường hành động của nhân vật, là bối

cảnh diễn ra các sự kiện, là đối tượng miêu tả, là chất liệu nghệ thuật của các

nhà văn. Không gian ở đây có thể là một nơi chốn cụ thể của một tác phẩm,

cũng có thể là một quang cảnh chung, nó là mối quan hệ giữa các nhân vật với

thời gian.

Con người là nhân vật trung tâm được phản ánh trong các sáng tác của

người nghệ sỹ. Chính vì vậy mà con người có mối quan hệ mật thiết với thế

giới xung quanh, nơi họ sinh ra và lớn lên như: cây đa bến nước, con đò....

Không gian nghệ thuật gắn với cảm thụ về không gian, nên mang tính chủ

quan của nhà văn. ngoài không gian vật thể có không gian tâm tưởng. Chính

vì vậy, không gian nghệ thuật có tính độc lập tương đối, nó không đồng nhất

với không gian địa lí.

Có thể nói rằng không gian nghệ thuật là một phương diện quan trọng của

tư duy nghệ thuật. Có thể phân tích không gian, phát hiện không gian trong

tâm tưởng, lý giải chất động tĩnh thực hư của nó thông qua việc tìm hiểu các

quan hệ khăng khít giữa nó với thời gian nghệ thuật.

3.2. 2. Không gian nghệ thuật trong truyện ngắn Thạch Lam

Cùng với việc tìm hiểu về thời gian nghệ thuật, đi sâu vào khám phá

không gian nghệ thuật trong truyện ngắn của Thạch Lam là một bước quan

trọng cho ta thấy được thế giới và con người của nhà văn

Thạch Lam có quan niệm về sáng tác không giống với các nhà văn trong

nhóm Tự lực văn đoàn, mà giọng văn của ông luôn hướng về phía cuộc đời

thực. Chính vì vậy mà không gian làm nên chất liệu nghệ thuật cho nhà văn là

không gian hiện thực hàng ngày.



59



Qua việc khảo sát các tập truyện ngắn của Thạch Lam, chúng ta thấy ở

hầu hết các tác phẩm của ông không gian hiện thực hàng ngày luôn hiên lên

như nó vốn có. Thạch Lam không tạo cho các tác phẩm của mình một không

gian hoành tráng, hay các nhà hàng sang trọng, đến các bãi biển đông vui đầy

nắng, đầy tiếng nói cười như các tác phẩm của Nhất Linh-Khái Hưng. Mà

ngược lại trong các sáng tác của Thạch Lam không gian hiện thực vừa ngột

ngạt, vừa u tối, đằm thắm trữ tình với một vùng nông thôn quen thuộc, ở đó

với những vườn cây yên ả giản dị,…Tất cả được dựng lên với một gam màu

dịu nhẹ, với những nét vẽ chân phương song cũng không kém phần sôi động,

gợi tả.

Không gian hiện thực hàng ngày trong truyện ngắn của Thạch Lam chủ

yếu được miêu tả ở hai phương diện: không gian nông thôn gắn với việc miêu

tả hình ảnh những người nông dân nghèo nàn, cơ cực, chất phác và không

gian thành thị gắn với hình ảnh những người tiểu tư sản với cuộc sống bế tắc

và những người lao động nghèo khổ.

Tuổi thơ của nhà văn Thạch Lam gắn bó với khung cảnh ở nông thôn, phố

huyện Cẩm Giàng. Khi còn nhỏ ông thường theo lũ trẻ chơi ở chợ huyện, hay

đi xúc tép, bắt cá …chính những kỷ niệm thời thơ ấu đã làm cho nhà văn có

một vốn sống, vốn hiểu biết về cuộc sống thôn quê để từ đó ông thể hiện vào

trong những trang văn của mình. Theo nhận xét của GS Phan Cự Đệ “Thạch

Lam viết về những người dân nghèo xóm chợ đó với một niềm cảm thương

chân thành man mác…”

Mỗi một nhà văn đều đưa vào trang viết của mình với những hình ảnh

khác nhau, như Ngô Tất Tố với tác phẩm Tắt đèn với một không gian ở nông

thôn nhưng đó không yên ả mà là nơi tiếng trống, tiếng tù và, tiếng gõ mõ đốc

sưu thuế. Hay không gian nông thôn trong các sáng tác của Hoàng Đạo là

cảnh những người nông dân ăn ở mất vệ sinh. Còn không gian nông thôn



60



trong truyện ngắn của Thạch Lam là một không gian nhỏ hẹp, tĩnh lặng, u

buồn tăm tối, ở đâu cũng gặp những túp lều rách nát, những mái nhà xơ

xác…Đó là không gian gắn với cuộc đời và số phận của những con người

“nhỏ bé”, tội nghiệp, luôn lo sợ bởi cuộc sống ngày càng khó. Đó là một

không gian mà con người chỉ có thể sống một cuộc đời mòn mỏi, vật vờ, cuộc

sống không có ngày mai ( Nhà mẹ Lê, Hai đứa trẻ, Cô Hàng xén…)

Trong truyện Nhà mẹ Lê, hiện lên cả một phố chợ nghèo khổ với “hai

dãy nhà lụp xụp, mái tranh xuống thấp gần đến thềm…” sống bên trong đó là

những con người “đói rét, khổ sở”, hàng ngày phải đối chọi với sự lam lũ, vất

vả để kiếm ăn. Mẹ Lê lam lũ cả ngày mà cả nhà phải nhịn đói, và cũng vì

miếng ăn, vì sự sống của cả nhà mà mẹ Lê phải nhận lấy một kết cục bi thảm.

Với nhân vật Liên và An trong Hai đứa trẻ và những người sống ở phố

huyện nơi hàng ngày có những chuyến tàu chạy qua thì số phận dẫu không bi

thảm như mẹ Lê, song cũng chẳng có gì sáng sủa hơn. Đó là cái phố huyện tồi

tàn, nghèo đói, đó là sự lặp đi lặp lại nhàm chán từ cảnh vật đến con người.

Nơi đây mỗi người một công việc, một tâm trạng khác nhau, nhưng đều gặp

gỡ, quần tụ trong một điểm chung đó là sự nghèo khổ đến tội nghiệp.

Đằng sau lũy tre làng là cả một cuộc đời vất vả lo toan của Tâm ( Cô

hàng xén). Dưới những dãy nhà lụp xụp trong phố huyện nghèo nàn hay sau

lũy tre làng… thì người đọc cũng cảm nhận được sự chật hẹp, tù túng của

không gian. Con người hàng ngày bị bó buộc trong cái không gian đó khiến

cho sự nhàm chán càng thêm nhàm chán. Đó là không gian hiện thực khép kín

mà con người không thể vùng vẫy thoát ra được, mọi hoạt động, mọi suy nghĩ

đều bị chi phối trong đó.

Bên cạnh không gian ngột ngạt, u buồn đó thì trong truyện ngắn của

Thạch Lam, không gian nông thôn còn có một mảng khác tĩnh lặng, thoáng

đãng. ở đây con nguời dường như được trút bỏ hết những lo âu của cuộc sống,



61



của sự mưu sinh đời thường. Con người thấy nhẹ nhõm tươi mát hơn. Đó là

nhân vật Thanh ( Dưới bóng hoàng lan), sau những chuỗi ngày làm việc ở

tỉnh, về thăm quê. Một không gian thoáng đãng, bình dị thơ mộng được mở ra.

ở đây cảnh vật và con người “một vườn cây râm mát với mùi hoàng làm dịu

nhẹ” đến “người bà rất đỗi yêu quý, cùng người bạn gái dễ thương vẫn chơi

với chàng từ thuở nhỏ”. Tất cả đều trở nên gần gũi, lưu luyến gắn bó với

chàng. Dẫu chỉ thu nhỏ trong không gian là vườn cây, một mái nhà giản dị

nhưng người đọc lại không có cảm giác tù túng về không gian. Phải chăng,

những khoảng không gian đó trong số những tác phẩm của Thạch Lam làm

cho người đọc cảm thấy thư thái về tâm hồn và cảm nhận cuộc sống có ý

nghĩa hơn. Tương tự như vậy không gian nông thôn trong truyện ngắn Trở về

cũng là một không gian đẹp, trong sáng và đầy ý nghĩa với Tâm. Dẫu sống

trong cảnh thành thị, sang trọng, chàng gần như đã dứt bỏ quá khứ “không bao

giờ còn nghĩ đến quê nữa”, thì trong lần trở về “bất đắc dĩ” ấy, Tâm cũng

không khỏi cảm động. Vừa đến đầu làng “một cảm giác mát lạnh trùm lên hai

vai Tâm”. Không gian bình dị hiện hữu trước mắt chàng với “cánh đồng lúa

xanh gió đưa như nổi sóng’’ với “vòm lá tre xanh trong ngõ’’ Một không gian

rất đặc trưng cho làng quê Việt Nam; yên tĩnh thanh bình và thức dậy trong

lòng người những nỗi niềm man mác.

Khác với Tâm (Trở về), nhân vật Tâm trong truyện ngắn Những ngày

mới khi nhận ra cuộc sống ở thành thị vô vị nhàm chán, chàng trở về gắn bó

với làng quê và đã tìm thấy niềm vui của con người cùng cảnh vật ở quê

hương. Giữa không gian nông thôn bình dị, thoáng đãng đó “mỗi cơn gió hay

mầm cỏ đối với chàng đều có ý nghĩa riêng’’

Chính không gian trong trẻo ấy có tác dụng không nhỏ trong việc nâng

đỡ, níu kéo tâm hồn con người, thậm chí có khi thức dậy những ước mong rất



62



đỗi giản dị nhưng không dễ thực hiện được của con người, đó là trở về với

làng quê của mình.

Huệ, Liên (Tối ba mươi) dẫu mang thân phận là những cô gái giang hồ

nhưng trong phút giao thừa-khoảnh khắc thiêng liêng của trời đất, đã hướng

tâm tưởng của mình về thời thơ ấu, chốn quê hương,làng quê thân quen.

Nhân vật Diên (Trong bóng tối buổi chiều), biết rằng mình sẽ mất

người yêu, chàng đã để cho tâm hồn trôi theo dòng kỷ niệm. Ở đấy là làng quê

thân yêu rất đỗi mộc mạc, nên thơ mà chàng và Mai đã lớn lên.

Không gian hiện thực trong truyện ngắn Thạch Lam còn được thể hiện ở

bình diện : không gian thành thị . Nếu như không gian thành thị trong các tác

phẩm của Nguyên Hồng tràn đầy những âm thanh hồn hậu, lạc quan, nhộn

nhịp của cuộc đời lao động mồ hôi và nước mắt…còn không gian thành thị

trong các tác phẩm của Thạch Lam không ồn ào, rất tĩnh lặng nhưng cũng hết

sức ngột ngạt. Nó giống như cuộc đời bất hạnh của những kiếp người gắn bó

với nó. Tất cả là nơi con người hoặc đánh mất mình hoặc kéo dài cuộc sống

vô nghĩa một cách bế tắc (Trong bóng tối buổi chiều, Tối ba mươi, Một cơn

giận, Một cuộc đời,..) Đấy là một nhà máy với những bức tường loang lổ cũ

kỹ (Trong bóng tối buổi chiều) đang phôi thai trong nó mầm mống bi kịch.

Phía sau nó là cuộc sống nhộn nhạo trái với luân thường đạo lí tiêu biểu cho

một xã hội nửa tây nửa ta. Ở đó, Mai tự đánh mất mình, còn Diên thì rơi vào

bi kịch : bất lực trước việc mất người yêu.

Hay đó là một căn phòng nhà săm ẩm ướt, tồi tàn, bẩn thỉu (Tối ba

mươi), là môi trường buộc Huệ, Liên phải trải qua chuỗi ngày cơ cực đắng

cay với số phận của những con người “dưới đáy xã hội’’. Còn nữa đó là “một

dãy nhà lụp xụp và thấp lè tè, xiêu vẹo trên bờ một cái đầm mà nước đen và

hôi hám tràn đến cả thềm nhà. Trong cái hang tối tăm và bẩn thỉu ấy, sống

một đời sống khốn nạn những người gầy gò, rách rưới như những người trong



63



một cơn mê” (Một cơn giận). Nó là không gian chứa đựng cuộc đời của anh

phu xe (Du) và những người lao động bần hàn… Nó là hiện thân cho những

tai họa vô phương cứu chữa của những con người nghèo khổ.

Có ý kiến cho rằng tính chất bó hẹp và trùng lặp của không gian truyện

ngắn Thạch Lam phản ánh cái bi kịch của xã hội mòn mỏi, tù túng, chật hẹp,

không lối thoát. Điều này cũng đúng một phần. Nhưng có lẽ đó chưa phải là

nguyên nhân đích thực. Sự trùng lặp ở một khía cạnh nào đó là sự sáng tạo

nghệ thuật của các nghệ sĩ đều giúp ta khám phá những đặc điểm lí thú về

phong cách của họ. Những hiện tượng lặp đi lặp lại trong sáng tạo nghệ thuật

của nhà văn là những gợi mở để chúng ta có thể hiểu sâu hơn về một bản sắc

nghệ thuật độc đáo. Chúng ta biết rằng Thạch Lam đã sống một thời thơ ấu ở

phố huyện Cẩm Giàng, ở xóm chợ của những người dân nghèo. Sau này ông

sống ở một căn nhà nhỏ ven Hồ Tây, ít có điều kiện đi lại mà thường chỉ ngồi

viết ở nhà. Trước nhà là một khoảng sân con, một cây liễu ngay bên hồ, cạnh

một cầu ao thô sơ, rủ lá xuống mặt nước. Trong không gian dịu dàng quyến

luyến đó gần gũi với thiên nhiên, ký ức tuổi thơ sống lại và đó cũng là căn

nguyên của việc trong các tác phẩm của Thạch Lam thường xuất hiện những

kiểu không gian bình lặng, êm đềm của những ngõ huyện đồng quê

Bên cạnh đó, cũng có khi không gian thành thị lại trở thành khát vọng

cho những con người nhỏ bé tội nghiệp đang sống mòn mỏi sau lũy tre làng.

Theo triết học Ấn Độ con người có ba trạng thái: tỉnh thức (Jagrat), mơ

mộng (Sphapna) và ngủ không mơ (Sushypti). Cuộc sống là sự liên tục từ

trạng thái này sáng trạng thái khác và giữa chúng dường như không có biên

giới có định. Trạng thái mơ mộng được người Phương Đông xem như một thế

giới khác thế giới thực tại, một không gian không gian khác không gian thực

tại. Mơ mộng là sự mở rộng không gian, đúng hơn là sự hợp nhất không gian

nội tâm và không gian vũ trụ.



64



Nhân vật Tâm (Cô hàng xóm) đã từng thèm muốn, mơ mộng không

gian tỉnh thành qua số phận may mắn của mấy cô bạn lấy chồng trên tỉnh. Đặc

biệt, Tâm nghĩ đến các em sẽ khôn lớn, đỗ đạt ra tỉnh làm việc, không phải

gắn bó với cái không gian ngột ngạt của làng quê nữa. Hay trong truyện “Hai

đứa trẻ” đêm nào cũng thức đợi tàu và qua những vùng sáng lấp lánh trên tàu,

Liên và An “mơ về Hà Nội xa xăm…Hà Nội sáng rực ánh đèn…”. Đấy là

những khát khao mơ ước thay đổi cuộc sống tù đọng giúp con người có thêm

niềm tin vào cuộc sống và giúp cho cuộc sống có ý nghĩa hơn.

Qua khảo sát một số truyện ngắn của Thạch Lam ta nhận thấy không

gian hiện thực hàng ngày đều được sử dụng làm nền, phông cho nhân vật hoạt

động, đặc biệt là việc thể hiện chiều sâu tâm lí. Những nhân vật này được xây

dựng theo kiểu nhân vật “hướng nội”, Thạch Lam thường dồn nén, thu nhỏ

phạm vi không gian. Không gian dồn nén thu nhỏ nhiều lúc cũng là một dụng

ý nghệ thuật của Thạch Lam, nhà văn để cho nhân vật tự đối diện kiểm

nghiệm đánh giá được chính mình và những gì xung quanh mình một cách rõ

ràng và sâu sắc hơn trong sự bó hẹp của điều kiện sống, điều kiện thể hiện

mình. Đấy là một căn phòng tồi tàn bẩn thỉu nơi nhà săm(Tối ba mươi). Đó là

một rạp hát (Người đầm), có khi không gian lại là một toa xe (Cuốn sách bỏ

quên), hay chỉ là một túp lều nát giữa đồng (Người lính cũ)…

Khi nói đến không gian nghệ thuật trong truyện ngắn của Thạch Lam ta

không thể không nói đến kiểu không gian hồi tưởng của các nhân vật. Chính

không gian hồi tưởng đã góp phần vào việc mở rộng không gian trong truyện

ngắn Thạch Lam.Thông qua việc đan cài giữa không gian thực tại và không

gian hồi tưởng, ta thấy được sự đối lập giữa hai không gian mà nhân vật của

Thạch Lam đã trải qua. Mặt khác giúp cho nhân vật ý thức được sự tồn tại

chông chênh, đầy bi kịch của mình.



65



Người lính cũ trong túp lều rách nát giữa đồng không mông quạnh, với

dáng hình “gầy gò hốc hác, ngồi co ro trên cái bục đát sát vách. Quần áo bác

ta rách nát, trên vải phủ một cái bao gạo đã thủng nhiều chỗ đang phải đối

mặt với bệnh tật đói rách, manh chiếu không đủ che thân đã hồi tưởng lại

những tháng ngày hoàng kim của mình”. Từ không gian một túp lều rách nát

giữa đồng mở rộng sang một không gian khác: không gian sáng lạn của nước

Pháp “những khi khoác tay vợ đi xem chớp ảnh, trong túi có ba bốn trăm quan

vào hàng cà phê uống rượu rồi đi khiêu vũ. Những khi theo vợ về quê ở miền

nam Provence…anh ta nhắc tên tỉnh đã qua, bây giờ xã xôi mù mịt: Jouluose,

Bordeaux…Militry, Saint-Etreuil” (Người lính cũ)

Huệ, Liên ( Tối ba mươi) dẫu phải sống kiếp giang hồ, nhưng trước giờ

phút giao thừa vẫn nhớ về quá khứ “..Đã lâu lắm rồi thì phải, nàng mặc chiếc

áo mới đứng trên thềm nhà nhìn mấy bông hoa đào nở trước vườn…”. Đấy là

quá khứ đẹp đẽ, nhưng lại là “một thời đã xa”, để khi nghĩ về nó, các cô ý

thức hơn về kiếp sống sa đọa của mình.

Bên cạnh đó, trong những truyện ngắn của Thạch Lam, không gian bóng

tối cũng được thể hiện khá nhiều qua các tác phẩm. Bóng tối trở thành nỗi ám

ảnh đè nặng lên cuộc sống của những con người khốn khổ. Đấy là bóng tối

“trên con đường mấp mô chân trâu”. Con đường về nhà của Tâm (Cô hàng

xén). Đó là “bóng tối khắp nơi dồn lại quãng phố hẽm này” trùm lên cuộc đời

Huệ, Liên – hai cô gái giang hồ trong (Tối ba mươi). Cũng là khoảng tối ngập

đầu trong dãy nhà lụp xụp, thấp lè tè xiêu vẹo trong (Một cơn giận) Khoảng

tối trùm lên khắp phố huyện với ánh sáng le lói tạo nên vẻ “hiu hiu đạm đạm”

trong Hai đứa trẻ… Bóng tối được Thạch Lam sử dụng một cách đầy dụng ý.

Nó như là sự đồng nghĩa với đói, rét, cơ cực, tủi nhục… tạo thành một hiện

thực bủa vây, hành hạ con người và cũng qua đó nhà văn đã tô đậm một mảng

số phận, bi kịch của những con người nghèo khổ trong xã hội.



66



Để thực hiện thành công dụng ý nghệ thuật của mình, bên cạnh không

gian hiện thực hàng ngày, Thạch Lam còn biểu hiện một trục không gian khác

đó là “không gian hòa quyện vào thời gian”. Ở đây không gian và thời gian

không hề chia cắt. Nó như tương trợ lẫn nhau làm cho tình huống truyện càng

trở nên dồn nén. Từ đó giúp nhà văn khắc họa sâu nét tâm lí của nhân vật, tính

cách nhân vật và tập trung thể hiện chủ đề tư tưởng của mình. Trong truyện

ngắn Hai đứa trẻ ứng với cái không gian của phố huyện tù túng giam hãm con

người là “Giờ khắc của ngày tàn”. Cuộc sống tẻ nhạt của hai chị em Liên và

những người dân phố huyện bắt đầu chìm vào đêm tối: “Liên không hiểu sao,

nhưng chị thấy lòng buồn man mác trước giờ khắc của ngày tàn”.

Không gian hòa quện vào thời gian đã trở thành một vòng tròn vô hình

khép kín, dồn chặt từng số phận khổ đau, từng kiếp sống lầm lạc của con

người. “Cái trục thời gian – không gian nghệ thuật của Thạch Lam là nơi tồn

tại một thế giới khôn cùng, quanh quẩn, ngột ngạt, từng mảnh đời vỡ vụn, có ý

nghĩa khái quát trong đó hằn sâu lên sự vấn tâm- cũng là lời đối thoại với

cuộc đời của tác phẩm- rằng liệu con người có đủ sức vùng vẫy thoát khỏi

tình trạng khốn cùng của không gian chật hẹp ấy không”? [ 54, tr 70 ]

Các kiểu không gian nghệ thuật đã góp phần vào việc phát triển tính

cách nhân vật. Với biệt tài trong lĩnh vực truyện ngắn, Thạch Lam đã sử dụng

hết sức thành công và linh hoạt các hình thức của không gian nghệ thuật, làm

cho nó thoát không gian vật chất vốn dĩ, tiến đến với không gian nhân bản

không chỉ cho nhân vật mà còn chuyển hóa sâu rộng đến lòng người.

Không chỉ với không gian nghệ thuật, mà còn cả thời gian nghệ thuật,

nhà văn Thạch Lam đã sử dụng nó hết sức nhuần nhuyễn và linh hoạt trong

quá trình sáng tạo. Thời gian và không gian chuyển động, thay đổi, có ảnh

hưởng sâu sắc tới sự thay đổi tính cách của nhân vật. Cũng chính vì thế mà thế



67



giới nghệ thuật của Thạch Lam, đã tạo được một phong cách phong phú và

thật đến bất ngờ .



68



Chương 4

NGÔN NGỮ VÀ GIỌNG ĐIỆU

TRONG TRUYỆN NGẮN THẠCH LAM.

4.1 Ngôn ngữ truyện ngắn Thạch Lam

Trong tôn chỉ mục đích của Tự lực văn đoàn có đề ra yêu cầu về ngôn

ngữ “ Dùng lối văn giản dị, ít chữ nho, một lối văn thật có tính cách An Nam”.

Các tác giả của Tự lực văn đoàn đã là những người đi đầu trong việc thực hiện

những tôn chỉ đó. Là thành viên tích cực của Tự lực văn đoàn, Thạch Lam đã

khắc phục thứ ngôn ngữ đậm chất Hán Việt, tích cực đưa ngôn ngữ thuần Việt

vào trong các sáng tác văn chương, mang đến cho truyện ngắn của mình thứ

văn xuôi đạt đến mức độ hoàn hảo, “làm cho tiếng Viêt Nam gon ghẽ đi co

duỗi thêm, mềm mại và tươi đậm hơn”[37 ,tr 60]. Nếu như Tự lực văn đoàn

được đánh giá là có công đóng góp cho sự phát triển của ngôn ngữ văn xuôi

tiếng Việt theo hướng hiện đại thì Thạch Lam cũng có công rất lớn. Cho đến

nay những công lao đóng góp đó vẫn mang nhiều ý nghĩa.

4.1.1 Ngôn ngữ gợi tả cảm xúc, cảm giác.

Thế giới cảm giác cảm xúc trong truyện ngắn của Thạch Lam rất phong

phú: vừa có cảm giác hướng ngoại vừa có cảm giác hướng nội, có những cảm

giác mạnh nhưng cũng có những cảm giác mơ hồ mong manh. Khai thác từ

vốn từ dân tộc, nhà văn đã tìm được cách thức diễn tả được hết các cung bậc

tình cảm.

Tập trung diễn tả cảm xúc trong tâm hồn con người là hứng thú nghệ

thuật và cũng là đóng góp của Thạch Lam. Nhân vật của ông chủ yếu cảm

nhận thế giới xung quanh, giao hòa với người khác bằng cảm giác, nhờ có

cảm giác ấy mà con người có khả năng tự lắng lọc tâm hồn mình. Để vươn tới

được chiều sâu cảm giác, cảm xúc, các nhà văn đã sử dụng khá nhiều các tính

từ, động từ miêu tả trạng thái trong kho từ vựng của Tiếng Việt.



69